國的古代藝術(shù)品制作，歷史悠久，樣式眾多，產(chǎn)量龐大，除了歷代流傳下來(lái)大量的傳世品，地下出土物亦層出不窮。但是，歷史上某些人出于各種動(dòng)機，對古董作了大量復制品或偽品，真真假假，魚(yú)目混珠。為了保護祖國的文物，研究古董的演變規律，所以，便需要對它的制作年代和真偽及其藝術(shù)水平的高下進(jìn)行研究，其研究的過(guò)程叫作古董鑒定。

宣統元寶的價(jià)值體現兩個(gè)方面，一是年號，越是久遠的越有價(jià)值;二是宣統元寶表面的“凈度”----宣統元寶在流通過(guò)程中，往往會(huì )被錢(qián)莊或是大戶(hù)人家蓋上專(zhuān)屬戳記，經(jīng)常流通的宣統元寶正反兩面都會(huì )被戳上滿(mǎn)滿(mǎn)的印記。宣統元寶戳記越少，價(jià)值越高。很多買(mǎi)賣(mài)宣統元寶的，為了提高宣統元寶的價(jià)值，一般都會(huì )對宣統元寶的戳記進(jìn)行修補。

由于宣統元寶在長(cháng)期不斷地交換流通使用過(guò)程中，經(jīng)過(guò)人手的撫摸、磨擦，其磨損的部分主要在錢(qián)體的部位表現出來(lái)，應是自然形成的光滑均勻，無(wú)方向性。因此，一般全部包裝、無(wú)磨損，錢(qián)體又無(wú)包漿的高 檔宣統元寶可判定為。

據錢(qián)幣收藏家透露，“存世量的大小才是決定宣統元寶價(jià)值的重要因素，為什么宋朝的錢(qián)幣不值錢(qián)?因為宋朝的錢(qián)幣發(fā)行量太大了，流傳至今，其存世量仍舊很大，所以才導致不值錢(qián)。在古玩收藏領(lǐng)域，‘物以稀為貴’是永恒不變的規律，幾乎適用于所有的收藏品。在古代，*珍貴的錢(qián)幣就是那種存世量很少，很的?！?br/>
光緒元寶怎么鑒定真假
先光緒元寶清朝光緒年間流通的之一，由兩廣總督張之洞率先引進(jìn)英國鑄幣機器鑄造銀元和銅元，之后各省紛紛仿效。
銀色，即是銀圓呈現出的金屬色彩，真銀圓的銀色白色中透著(zhù)滋潤，光澤柔和，顏色中透出一種自然沁色。
接著(zhù)聲音，敲擊真銀圓，聲音的頻率較低，會(huì )發(fā)出綿長(cháng)柔和悅耳的聲音。
接著(zhù)銀圓的包漿是銀圓在流通使用的過(guò)程中，表面因氧化而產(chǎn)生的一層深色附著(zhù)物。它非常薄，但是性狀很穩定，不容易掉色。
接著(zhù)邊齒，銀圓的邊齒有兩大作用，防偽和防止金屬。在銀圓的鑒定中，邊齒是非常重要的一環(huán)。
后機鑄紋是機制硬幣在沖壓成型的過(guò)程中產(chǎn)生的一種紋理，在硬幣品相級別的評定中，機鑄紋的表現狀態(tài)是影響定級的重要因素之一。

光緒元寶是元寶的一種，顧名思義是在光緒年間流通使用的一種。光緒元寶在1898年的時(shí)候正式發(fā)行，一般的光緒元寶的含金量或者含銀量是96%左右。光緒元寶是結合了滿(mǎn)漢文化的產(chǎn)物，因為當時(shí)清朝是滿(mǎn)洲人在統治天下，所以光緒元寶也結合了一些滿(mǎn)人的文化因素。光緒元寶在已經(jīng)是價(jià)值不菲的收藏品了。

銀質(zhì)與非銀質(zhì)金屬從其表面顏色可以區別，銀質(zhì)的光澤自然悅目，銀光閃閃，真銀圓的銀色白色中透著(zhù)滋潤，光澤柔和，顏色中透出一種自然沁色一般用以替代的廉價(jià)金屬很難達到這一點(diǎn),因為假銀圓雖是白銀制造，但是由于金屬成分的配方，它的銀色和老銀圓有著(zhù)差異，一般是白里透著(zhù)青，光澤較強，顏色生硬刺眼，用行話(huà)說(shuō)：是帶“賊光”。

銀圓的包漿是銀圓在流通使用的過(guò)程中，表面因氧化而產(chǎn)生的一層深色附著(zhù)物。它非常薄，但是性狀很穩定，不容易掉色?，F代的假銀圓采用電腦、紅外線(xiàn)掃描等技術(shù)制造模具，其重量、圖案等都基本接近真品，所以包漿對于銀圓的鑒定顯得尤為重要。經(jīng)我多年收集銀圓，觀(guān)察總結發(fā)現：真正的包漿在高倍放大鏡下，顯示其包漿附著(zhù)物的狀態(tài)比較疏松，呈油汗狀物堆積，層次色澤非常豐富，這種現象在銀圓的文字、圖案、內齒的空隙中尤為明顯?，F代的假銀圓，為了克服它銀色賊亮的毛病，往往會(huì )用化學(xué)或者其他的方法給做上一層假包漿，這種假包漿在高倍放大鏡下，顯示出顏色單調、層次平淡，它實(shí)際上是表面發(fā)生化學(xué)變化產(chǎn)生的顏色變化而已。掌握此要領(lǐng)對鑒定銀圓非常重要。

中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術(shù)品的種類(lèi)繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動(dòng)機，對古代藝術(shù)品進(jìn)行復制與模仿，真真假假、魚(yú)目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規律需要對它的真假、制作年代和當時(shí)的工藝水平進(jìn)行深入研究探索。這樣的過(guò)程就叫做古玩古董。