蘆是中華民族原始的吉祥物之一，人們常掛在門(mén)口用來(lái)避邪、招寶。上至百歲老翁，下至孩童，見(jiàn)之無(wú)不喜愛(ài)。就連電視劇中也要賦于葫蘆以多能和神話(huà)的功效。緣由之一也不乏因其有著(zhù)古老的淵源。葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無(wú)須人工雕琢就會(huì )給人以喜氣祥和的美感，古人認為它可以驅災，祈求幸福，使子孫人丁興旺。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個(gè)球體組成，象征著(zhù)和諧美滿(mǎn)，寓意著(zhù)夫妻互敬互愛(ài)。如果夫妻緣薄，可以擺放一只在床頭，加強夫妻情分，增加夫妻感情。葫蘆還用作除病之用，只須掛在病者的床尾或擺放在病者的睡側。就可以吸取病人身上的病氣，使其快速的好起來(lái)。如果是健康人，則可以吸取人身上的晦氣，提升運勢。葫蘆掛在大門(mén)外，則有保屋內人平安的作用。因此，千來(lái)，葫蘆作為一種吉祥物和觀(guān)賞品，一直受到人們的喜愛(ài)和珍藏?！　『J不但在古代人民的物質(zhì)生活中占有重要地位，而且與文學(xué)、藝術(shù)、宗教、民俗、神話(huà)傳說(shuō)乃至政治等關(guān)系也十分密切，圍繞葫蘆所形成的種種意識形態(tài)，無(wú)疑是構成中國傳統文化的一個(gè)重要組成部分。中國的幾千年的燦爛文化博大精深，葫蘆文化經(jīng)歷數千年的歷史積淀，以其特的歷史淵源，深厚的文化內涵以及廣泛的群眾基礎，在現代文化中仍占有重要的地位?？傊?，葫蘆已成為觀(guān)賞、收藏、實(shí)用的上好佳品，是中華吉祥文化的代表象征。葫蘆是世界上古老的作物之一，我國考古在浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現了7000年前的葫蘆及種子，是目前世界上關(guān)于葫蘆的早發(fā)現。葫蘆在我國古代有許多記載，同時(shí)關(guān)于其名稱(chēng)也有多種叫法，“瓠”、“匏”、“壺”、“甘瓠”、“壺盧”、“蒲盧”均指葫蘆?！皦亍?、“盧”本為兩種盛酒盛飯的器皿，因葫蘆的形狀和用途都與之相似，所以人們便將“壺”、“盧”合成為一詞，作為這種植物的名稱(chēng)。而“葫蘆”則是俗寫(xiě)，并不符合原意。不過(guò)后來(lái)人們約定俗成地寫(xiě)作“葫蘆”，一直延續到現在。葫蘆文化研究者中國民俗學(xué)會(huì )理事長(cháng)、北京師范大學(xué)教授鐘敬文認為，葫蘆文化是中華民俗文化中具有一定意義的組成部分。中國的好些民族都有起源于葫蘆的神話(huà)，葫蘆被當作祖先的來(lái)源看待。從文獻上看，我國古代民間就有以葫蘆等為多子象征的信仰。后來(lái)道教興起，葫蘆被納入其宗教體系，增加了非常豐富的文化內涵。佛教的傳入和流布，也給葫蘆增添了新的花葉?，F在民間傳承的故事中，葫蘆成為一種“靈物”。例如廣泛流傳的“寶葫蘆”故事就說(shuō)故事的主人翁擁有了寶葫蘆，想要什么就可以有什么。這表現了過(guò)去貧困人民對美好生活的向往，那使他們欲望得到滿(mǎn)足的手段就是得到寶葫蘆。所以說(shuō)，葫蘆是中華文化中有豐富內涵的果實(shí)，它是一種人文瓜果，而不僅僅是一種自然瓜果！本公司以專(zhuān)營(yíng)天然葫蘆為主的企業(yè)。主營(yíng)葫蘆原材料、葫蘆工藝品、葫蘆制品三個(gè)大類(lèi)100余個(gè)品種。種植品種有亞腰與異型兩個(gè)大類(lèi)13個(gè)葫蘆品種，大、中、小亞腰葫蘆、柿子葫蘆、鶴首、瓢、長(cháng)柄、挽結、范制、冬瓜葫蘆、新疆特大葫蘆、微型葫蘆、觀(guān)賞小柿子葫蘆等十余個(gè)品種。年產(chǎn)各類(lèi)葫蘆500余萬(wàn)個(gè)。公司在深入發(fā)掘東昌雕刻葫蘆傳統技法的基礎上，融入現代工藝的一些技法，先后新增了烙繪、雕刻（針刻、浮雕、鏤空），彩繪、拼接、范制等新工藝。在聊城同行業(yè)中工藝水平處于地位，也得到了廣大客戶(hù)的一致認可。我們積極開(kāi)拓市場(chǎng)，公司在繼續開(kāi)發(fā)葫蘆的工藝價(jià)值的基礎上，又拓展市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)葫蘆的使用和食用以及藥用價(jià)值，通過(guò)近兩年的努力，取得了一定的成績(jì)，又開(kāi)發(fā)出了酒葫蘆、葫蘆茶具、餐具等葫蘆使用器具。 ? 公司擁有過(guò)硬的技術(shù)隊伍、良好的信譽(yù)以及一切為了客戶(hù)的的經(jīng)營(yíng)理念，熱忱歡迎各地的朋友前來(lái)考察！品葫蘆文化,賞葫蘆藝術(shù)、結福祿良緣！