關(guān)鍵詞 |
米芾書(shū)法,2020年米芾書(shū)法,米芾書(shū)法價(jià)格及 |
面向地區 |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
米芾書(shū)法 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(cháng)期征集米芾書(shū)法,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
本公司立足北京,精耕珠三角,開(kāi)發(fā)買(mǎi)家客戶(hù),與各地商會(huì )、會(huì )所、收藏大家、各類(lèi)藝術(shù)團體協(xié)會(huì )等緊密合作,積累了收藏范圍廣泛、購買(mǎi)力強大的買(mǎi)家客戶(hù)群。本公司藝術(shù)品管理以的服務(wù)、龐大的藝術(shù)品客戶(hù)、的經(jīng)營(yíng)理念,為中國藝術(shù)收藏品愛(ài)好者提供一個(gè)集鑒定、展銷(xiāo)、展覽、交流、銷(xiāo)售及針對VIP客戶(hù)為一體的、、便捷的藝術(shù)品交易平臺。公司擁有高素質(zhì)、責任感強、綜合能力強的經(jīng)營(yíng)團隊,堅定不移為收藏愛(ài)好者提供一個(gè)國際化的服務(wù)平臺和交易平臺。
下面是2020年米芾書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考
米芾 書(shū)法---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020-05-28 開(kāi)始
米芾 書(shū)法---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020-05-28 開(kāi)始
米芾 書(shū)法---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020-05-28 開(kāi)始
米芾 (傳) 宋 行書(shū)五---估價(jià)20.00到30.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年7月8日
米芾 書(shū)法---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020-05-28 開(kāi)始
米芾 書(shū)法---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020-05-28 開(kāi)始
米芾 書(shū)法---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020-05-28 開(kāi)始
下面是歷年米芾書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考
康熙帝 清康熙 臨米芾行----成交價(jià):RMB201.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年12月6日
周興岱 臨米芾五帖 冊頁(yè)----成交價(jià):RMB1035.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年8月10日
康熙帝 臨米芾五言詩(shī) 鏡----成交價(jià):RMB460.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年6月25日
清康熙 青花米芾山水圖棒----成交價(jià):HKD580.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年6月3日
董其昌 仿米芾《煙江迭嶂----成交價(jià):HKD864.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年4月1日
董其昌 臨米芾行書(shū) 手卷----成交價(jià):RMB235.20萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2009年6月26日
清早期 白玉米芾拜石子岡----成交價(jià):HKD92.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年10月7日
《方圓庵記》乃米芾早年作品,尚未得到今人更多的關(guān)注,雖然米芾書(shū)此碑時(shí)尚未形成自己的風(fēng)貌,不像《蜀素帖》、《苕溪詩(shī)帖》樣風(fēng)格明顯,但我認為此碑是楷化特點(diǎn)比較明顯的行書(shū)作品,其結體與筆法皆由晉人出,尤其是得集王《圣教序》精髓為。在結字、用筆、章法上是臨習行書(shū)和米字的很好法帖,是深入學(xué)習米字的基礎教程。書(shū)法結構嚴謹,中宮緊縮,分布上收緊上與下、左與右之間的距離,使結構產(chǎn)生一種緊密、貼切的視覺(jué)效果。書(shū)法造型上疏密有致、粗細相宜、剛柔相濟、妙趣橫生?!斗綀A庵記》通篇750余字,皆為中宮緊縮之字,給人以法度森嚴又靈動(dòng)自然之感。米芾在點(diǎn)畫(huà)和結體上,“穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥”,結字美觀(guān)大方,深得晉人精髓,又符合現代人古玩靈動(dòng)的審美需求。
米芾書(shū)法拍賣(mài)正規的機構,天竺辯才法師以智者教傳四十年,學(xué)者如歸,四方,于是晦者明,窒者通,大小之機,無(wú)不遂者,不居其功,不宿其名,乃辭其交游,其弟子而求于寂寞之濱,得龍井之居以隱焉。南山守一往見(jiàn)之,過(guò)龍井泓,登須篁嶺,引目周覽,以索其居,岌然群峰密?chē)?,淴然而不蔽翳,四顧若失,莫知其鄉,逡巡下危磴,行深林,得之于云煙仿佛之間,遂造而揖之。法師引予并席而坐,相見(jiàn)而笑,徐曰:“子胡來(lái)?”予曰:“愿有觀(guān)焉?!狈◣熢唬骸白庸逃^(guān)矣,而又將奚觀(guān)?”予笑曰:“然”。法師命予入,由照閣經(jīng)寂室,指其庵而言曰:“此吾之所以休息乎此也?!备Q其制,則圓蓋而方址。予謁之曰:“夫釋子之寢,或為方丈,或為圓廬,而是庵也,胡為而然哉?”法師曰:“子既得之矣,雖然,試為子言之。夫形而上者,渾淪周遍,非方非圓而能成方圓者也,形而下者,或得于方或得于圓,或兼斯二者而不能無(wú)悖者也,大之于天地,近止乎一身,無(wú)不然。故天得之則運而無(wú)積,地得之則靜而無(wú)變,是以天圓而地方,人位乎天地之間則手足具二者之形矣。蓋宇宙雖大,不離其內;秋毫雖小,待之成體。
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