關(guān)鍵詞 |
玉蟬,拍賣(mài)玉蟬靠不靠譜,玉蟬出售,玉蟬值錢(qián) |
面向地區 |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
玉蟬 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(cháng)期征集玉蟬,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
本公司展覽展示致秉承“求真”、“務(wù)實(shí)”、“誠信”的發(fā)展宗旨,、置換、展覽銷(xiāo)售、宣傳策劃、慈善等一系列化經(jīng)營(yíng)服務(wù),致力于展覽展示,整合各方優(yōu)勢資源,開(kāi)拓進(jìn)取,為海內外收藏家和藝術(shù)品從業(yè)機構提供一個(gè)物暢其流,物盡其用的高層次、的健康、良性、的流通平臺,為繁榮的中國市場(chǎng),弘揚中華名族文化,提高我過(guò)展覽事業(yè)在世界上的地位和影響貢獻自己的一份力量。
下面是2020年玉蟬相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考
明 舊玉 (一組)----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
奇石擺件----成交價(jià):SGD24.38萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日
和田玉籽料原石----成交價(jià):NTD2875.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
勾云紋配飾----成交價(jià):NTD1380.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
白玉雕鷹雄把件 (共兩件----成交價(jià):HKD11.88萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年4月21日
碧玉爵杯----成交價(jià):JPY1115.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日
當代 吉慶有余羊脂玉牌----成交價(jià):RMB160.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年4月28日
下面是歷年玉蟬相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考
清乾隆 白玉萬(wàn)年如意奩----成交價(jià):HKD1802.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年12月1日
紅山文化玉豬龍----成交價(jià):RMB2300.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年4月18日
諾色斯珍藏:溫潤殷實(shí) ----成交價(jià):HKD2082.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2009年12月1日
清乾隆 御制和闐白玉御制----成交價(jià):HKD1858.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年10月7日
清康熙 壽山石嵌人物圖雕----成交價(jià):HKD2358.38萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2003年7月7日
昌化田黃雞血石原石擺件----成交價(jià):HKD1963.36萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年5月29日
昌化雞血石喜上眉梢山子擺----成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年8月30日
說(shuō)著(zhù),劉金貴向北方網(wǎng)新媒體記者展示了一件舊石器時(shí)期的玉蟬,“這件藏品距今已經(jīng)有7000多年的歷史了,你看著(zhù)紋路,古樸自然,完全看不出雕刻的痕跡?!绷硗庖患龉ぞ赖墓庞裣s,則被劉金貴稱(chēng)為“鎮館之寶”,“它的紋飾精美絕倫,工藝,可以說(shuō)藝術(shù)價(jià)值達到的高度?!眲⒔鹳F說(shuō)。
劉金貴告訴北方網(wǎng)新媒體記者,玉蟬不僅是具有審美價(jià)值的收藏品,更是貫穿了整個(gè)玉文化的歷史,背后蘊含著(zhù)豐富的文化內涵?!白怨乓詠?lái),人們就賦予了玉蟬很多寓意,譬如如一鳴驚人、腰‘蟬’(纏)萬(wàn)貫。而且玉蟬也是研究古代文化的重要入口,比如傳說(shuō)中的饕餮是兇殘貪食的怪獸,饕餮紋的形象認定歷來(lái)爭論紛紜,我經(jīng)過(guò)研究和考證,推斷出饕餮一詞來(lái)源于蟬?!眲⒔鹳F解釋說(shuō):“遠古人發(fā)現,一年中蟬的出現時(shí)節正是自然災害出現之時(shí),,閃電雷鳴,洪水泛濫,房屋摧毀。時(shí)的人開(kāi)始害怕蟬,并把它作為圖騰崇拜,視為氏族的保護者和標志。到了夏、商、周時(shí)期,人們對蟬的形象進(jìn)行了高度夸張,演變成兇惡的神獸——饕餮,并且以饕餮為紋飾裝飾在青銅器上,讓世人謹防兇獸的侵犯?!?/p>
玉蟬想靠譜拍賣(mài),古老的文明,偏愛(ài)石頭。作為“石之美者”,玉石更以“玉魂國魄”之名,在神州大地上,如滿(mǎn)天星斗般分布,相互交融。在中國歷史上的第二個(gè)朝代,商朝,“玉流四極”之景便在成都平原掀開(kāi)——古蜀人以包容的心態(tài),吸納了中原玉的造型,又將本土信仰繪入,向著(zhù)越南、泰國傳播。繁盛的“玉語(yǔ)”交流期間,一塊灰白玉牌來(lái)到金沙遺址區域,它迥然于其他金沙玉的顏貌、并不明確的刻紋圖案,為后世留下謎團。近日,中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘發(fā)現,玉器線(xiàn)條勻齊流暢,構圖嚴謹美觀(guān),即便在商周,也應為當時(shí)期的玉工作品。而玉器上出現的減地陽(yáng)刻線(xiàn)條、對稱(chēng)雙卷云紋,則撥開(kāi)了云霧,將它的“身世”揭露:這是一“只”從中原翩然而來(lái)的玉蟬。
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