還有石雕佛塔還是寺廟的標志性建筑。寺廟是佛教信仰的中心，而石雕佛塔則是寺廟的標志。通過(guò)建造石雕佛塔，可以吸引信眾前來(lái)朝拜，增加寺廟的度和影響力。同時(shí)，石雕佛塔也是寺廟建筑的重要組成部分，代表著(zhù)寺廟的歷史和文化底蘊。
因此在不同地區，都會(huì )有不同類(lèi)型的石雕佛塔出現在寺廟里，而有些則是該地方重要的標志性建筑物，每個(gè)地方也因為地域特點(diǎn)不同，建筑的塔也不同。當我們認真的去了解這些石雕佛塔歷史的時(shí)候，會(huì )發(fā)現傳統文化的博大精深。

石雕經(jīng)塔，是一種用于雕刻經(jīng)文，造型相對不多，幢是一種帶有宣傳性和紀念性的藝術(shù)建筑。經(jīng)幢塔不但是在寺廟里的使用，在城市廣場(chǎng)、旅游景區、生態(tài)公園等地區也可以見(jiàn)到石雕經(jīng)幢的背影。
舍利塔，是寺廟中常見(jiàn)的一種建筑物。它主要是用來(lái)供奉佛教中的圣物—舍利子的。除了供奉舍利子外，舍利塔還有其他的作用。例如，它可以用來(lái)紀念一些重要人物，如佛陀的弟子或佛教的傳播者，也可以用來(lái)保存寺廟中重要的經(jīng)典文獻等。

對歷史有了解的人都知道，佛塔在古代人們的心中有著(zhù)很深刻的寓意，它有著(zhù)吉祥，意味著(zhù)正義，也因此人們將佛塔賦予了神圣的使命。而且我想在每個(gè)人小時(shí)候，都應該看過(guò)一些有關(guān)神話(huà)的電視劇，在那些電視劇里就有很多關(guān)于塔的使用。也正是通過(guò)這些傳說(shuō)故事，佛塔在寺廟中就很盛行了，也被人們信仰著(zhù)，直至今日，塔依然有著(zhù)神圣的寓意而存在。再不同地區所建造的佛塔也會(huì )各有不同，大大小小的石塔也是不計其數。

石雕佛塔，主要都是由塔基、塔身和塔頂三個(gè)基本結構構成的，這個(gè)是大部分的佛塔一般都有的構造，而比較復雜的石塔，細分下來(lái)也有塔基、塔座、塔身、塔頂和塔剎五個(gè)部分。常見(jiàn)佛塔造型有樓閣式、密檐式、亭閣式、覆缽式塔、金剛寶座式、寶篋印式、無(wú)縫式等多種形態(tài)結構的石塔。
此外，佛塔也是一座寺廟的象征，寓意著(zhù)佛陀的存在，可以讓一些弟子在其中參悟佛法。到后面，如果佛塔保存良好，也充滿(mǎn)著(zhù)各個(gè)時(shí)代不同的建筑特色，更是成了一座有歷史感的寺廟建筑。

塔剎是塔身上部的塔頂部分，剎是梵文的音譯，它含有土田、國土、佛國的意思，所以佛教的寺院也稱(chēng)作剎。將塔頂部分命名為“剎”，則似乎帶有佛教世界的象征意義。一般造型規范的塔剎本身也是一座小覆缽塔的形制，也可以分為剎座、剎身和剎頂三部分。在塔剎的下面，有的還設置了天宮，用來(lái)珍藏和供奉舍利、供養物品等。有的塔在修建之時(shí)，還把一些佛經(jīng)作為釋迦牟尼的法身舍利砌筑在了塔的墻壁之中。

石雕佛塔也叫石雕寶塔，我們要定做一座石塔的時(shí)候，就要分清塔具體有哪些結構。石雕佛塔屬于分段型建筑，它們的形體通常由塔基、塔身、塔頂三個(gè)基本段構成，有的石雕佛塔還可細分為塔基、塔座、塔身、塔頂、塔剎等五段，其中塔座在塔基、塔身之間，由于體量較大，寓意明確而單作為石雕佛塔造型的一個(gè)結構段。