關(guān)鍵詞 |
楓香杯苗,朝陽(yáng)楓香杯苗,楓香杯苗服務(wù)周到,孝昌縣楓香杯苗 |
面向地區 |
全國 |
園林用途 |
庭蔭樹(shù) |
冠幅 |
100cm |
樹(shù)齡 |
1年 |
主要觀(guān)賞部位 |
觀(guān)葉 |
類(lèi)別 |
觀(guān)葉類(lèi) |
生長(cháng)環(huán)境 |
露地 |
落葉與否 |
落葉性 |
是否古樹(shù) |
否 |
是否移植苗 |
否 |
樹(shù)型 |
圓錐形 |
樹(shù)形 |
圓球形 |
楓香黃精套種栽后管理 ?
楓香黃精套種郁閉度調控 ? 黃精為喜陰植物,光照強度是影響其生長(cháng)狀況主要因素之一。因此,楓香與黃精復合模式內可通過(guò)楓香林郁閉度調控來(lái)調節林內光照強度,以滿(mǎn)足黃精正常生長(cháng)所需的光照。楓香郁閉度調控可采用合理間伐、科學(xué)修枝等技術(shù)措施來(lái)實(shí)現,需根據林分生長(cháng)狀況、林齡、立地條件等來(lái)綜合確定具體的間伐、修枝強度。
楓香黃精套種中耕除草 ?? 在黃精幼苗期,雜草生長(cháng)相對較快,影響到黃精幼苗生長(cháng),因此每年4 月份、8 月份各進(jìn)行1 次除草。在除草松*時(shí),注意宜淺不宜深,避免傷及黃精的根系,不得使用化學(xué)除草劑。同時(shí)要經(jīng)常培*于根部,避免根莖外露。
楓香黃精套種水肥管理 ?? 黃精喜濕怕干,楓香林下濕度大、*壤保水性好,正常的雨水、夜露、霧氣就可滿(mǎn)足黃精對水分的需求;但在梅雨季節要做好排水,防止局部地塊積水,否則易造成黃精根狀莖腐爛。黃精施肥應以有機肥為主,農村大多實(shí)施了沼氣工程,可施沼氣液肥。有條件的地方可以測*配方施肥,施肥時(shí)要求氮、磷、鉀配比適當,做到適時(shí)、合理、。 ?
楓香黃精套種摘除花芽 ?? 摘除花芽是提高黃精產(chǎn)量的重要技術(shù)措施。黃精開(kāi)花結果使得營(yíng)養生長(cháng)轉向生殖生長(cháng),較長(cháng)的生殖生長(cháng)階段將耗費大量營(yíng)養,因此應在花蕾分化前及時(shí)摘除花芽,促使養分向地下根莖積累,促進(jìn)根莖生長(cháng)。一般在4 月份摘除黃精的花芽,若需種子,應保留一些強壯植株的花芽以收獲種子。
楓香黃精套種采收與加工 ?? 黃精采收與育苗材料直接相關(guān),通常種子育苗的黃精以6~7 年生采挖為宜,根莖育苗的黃精以3年生采挖為宜[5]。楓香林下栽植的黃精佳采收期應該在當年12 月份至翌年2 月份。起挖時(shí),按照栽植方向逐行帶*挖出,應挖大留小,將小的黃精繼續栽植;經(jīng)短時(shí)風(fēng)干,抖除泥*,注意不要碰傷塊根。加工前,剪去須根,用清水清洗,用蒸籠蒸20m in 左右至透心后,取出曬干或烘干即可??筛鶕K根大小、色澤來(lái)分級,以塊大、肥潤、色黃、斷面半透明者為佳。
小眾傳奇楓香染
楓香染,估計很多人沒(méi)有聽(tīng)過(guò),更沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。楓香染主要流行于貴州惠水、長(cháng)順布依族地區,深藏大山,鮮為人知,但因其印染工藝民族文化特色和藝術(shù)價(jià)值,2008年被文化部評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。又因印染品多為藍底白花,其花紋古樸、雅致,常被譽(yù)為畫(huà)在布上的青花瓷。
楓香染的起源,因缺乏詳實(shí)的文字記載,一直是個(gè)謎。布依族中普遍流傳著(zhù)一則民間傳說(shuō):炎熱的夏日午后,一位布依族姑娘在古楓香樹(shù)下織布,烈日融化了樹(shù)上的楓香樹(shù)脂,滴到織成的白布上,白布經(jīng)浸染和漂洗后,樹(shù)脂滴落處,竟神奇地形成了一個(gè)美麗的花紋圖案,此圖乃“天意”玉成,于是,楓香染誕生了,楓香印染也有了“天染”之說(shuō)。
楓香染,經(jīng)過(guò)一代代布依族人的口傳身授才得以延續傳承,其染印工藝一直還保留著(zhù)原有的模樣。楓香染采用老楓香樹(shù)樹(shù)脂加入適量牛油,經(jīng)文火熬制過(guò)濾制成楓香油作防染劑,用毛筆蘸溶解的楓香混合油手工繪制圖案于白布上,并經(jīng)藍靛浸染,再用沸水脫掉楓香混合油脂,用清水漂洗、晾干即成。制成的藍底白花帶青花瓷效果的布匹,色彩特,美觀(guān)大方,主要用于制作衣裙、背面、門(mén)簾、背扇、墊單、挎包等。
楓香的文化意象
楓香樹(shù)從自然走向生活、走向生產(chǎn),開(kāi)始與人類(lèi)產(chǎn)生了聯(lián)系,人們對楓香樹(shù)的認知逐漸加深。千來(lái),特別是文人墨客對楓香樹(shù)的詩(shī)歌傳頌和借物抒情,逐步形成了一種楓香文化,終升華為一種楓香樹(shù)特有的文學(xué)意象。
楓葉流丹,不爭春色,勝于春色,意象歡悅。秋季,霜葉丹楓,為悲涼的秋季抹上一道亮麗的暖色,美不勝收,古今文人墨客紛紛對其滿(mǎn)心的欣賞和贊美。唐代杜牧的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”,那經(jīng)霜的楓葉竟比二月的鮮花還要火紅,寫(xiě)出秋天楓葉的生命力比春天鮮花的生命力還旺盛,了晚秋的景色生機勃勃,充滿(mǎn)活力,表達了作者無(wú)比喜愛(ài)之情。唐代杜甫的“含風(fēng)翠壁孤云細,背日丹楓萬(wàn)木凋”,萬(wàn)木凋零正是丹楓欲燃之時(shí),詩(shī)人道出了經(jīng)霜紅葉更顯艷麗的英姿。元代王實(shí)甫的“西風(fēng)緊,北雁南飛,曉來(lái)誰(shuí)染楓葉醉”,其中“醉”字十分形象生動(dòng)地展現了楓葉的迷人色彩。毛澤東的“看萬(wàn)山紅遍,層林盡染”,更是把秋季楓葉流丹美景詠?lái)炌频揭粋€(gè)新高度
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